六十年前，他们抛妻弃子赴嵩溪；六十年后，三代东说念主欢聚一堂。本年，偶合泉州市洛江区、南安市闽南外侨迁居清流县嵩溪镇60周年，10月3日，一场专属闽南外侨的庆祝行径“后光六十载 幸福新嵩溪”举行。

广场上的东说念主潮里，藏着动东说念主的时光对话。1964年那群攥着锄头、揣着乡音的闽南儿女。反应大喊，告别闽南的红砖厝与海岸线，踏过嵩溪的玉华峡。那时的路是泥的，房是漏的，他们却凭着“爱拼才会赢” 的韧劲儿，把瘠土垦成肥土，把沟渠连成水网，让闽南话的乡音，在清流县的山谷里扎了根。当年的九百多东说念主，早已衍生成三千多东说念主的人人庭，四百多名大学本科生从这里走出。

“本年是咱们从泉州迁到清流嵩溪的第60个岁首喽，这60年，是立志的60年。”77岁的彭佳水坐在自家宽敞亮堂的楼房里，手里摩挲着一册由他整理汇总而成的《嵩溪彭氏渊源》，这本文书载的虽是嵩溪彭氏的发展眉目，却不仅是彭氏一族的牵纪录体，更是宽阔闽南外侨共同的历史见证。笔者探问了老一辈外侨代表彭佳水与在清流成立成长的“移二代”代表彭清河等，听他们叙述60年间，闽南外侨带着“爱拼才会赢”的精神，在清流这片洞开包容的客家祖地上扎根、立志，把日子特出越红火的故事。

为寻生路离乡去

两天通宵赴清流

“其时在故土，东说念主多地少，连地瓜稀饭王人吃不饱。” 忆起外侨的初志，彭佳水掀开了话匣子。1965年，17岁的他随着父母、昆仲姐妹一家六口，成为了外侨雄师中的一员。那时他们所在的罗溪公社地处晋江专区晋江县的北部山区，地形以平地、丘陵为主，农业分娩和交通要求相等有限，故而食粮短少，而沉除外的清流，却是荒郊郊外的待拓荒之地。恰逢政府出台外侨策略，承诺为外侨供应一年生存费、基建费，外侨购买耕牛耕具可肯求免息贷款，还能3年免交统购粮，这让饱受 “吃不饱”困扰的闽南乡亲看到了但愿。

嵩溪镇塘背村塘凤队“外侨楼”。其时的“外侨楼”多为两层土木结构。

“咱们彭氏、黄氏等宽阔姓氏，基本王人所以家眷为单元迁徙的。”彭清河补充说念，行为“移二代”，他从小听着父辈的外侨故事长大，对当年的迁徙场景虽未亲历，却格外熟识。从泉州到清流，道路远处，外侨们要先坐班车到厦门，再转火车到三明荆西，终末乘车到嵩溪，整整花了两天通宵才抵达。而如今，自驾或坐火车来回两地，单程仅需3个多小时，本日就可来回， “这交通的变化，父辈们当年全王人念念不到。”

抵达嵩溪后，外侨们被安置在“外侨楼”，这是由先来的外侨搭建的土木房，一个分娩队盖一栋。“刚运行哪有什么瓦片房，王人是先盖茅草房遮风挡雨，建房用的杉木要我方上山砍。” 彭佳水说，初期，人人构成了12个分娩队，1964年农历九月下旬，先到的劳能源忙着平整地皮、搭建住房。到了12月，大部分外侨抵达，他们在新建的家里沿途过了第一个春节。1965年，剩余家属全部到位，人人又蚁合力量搞基建，为后续的生存打下基础。

扎根沃土勤栽植

草创家业步兴旺

“刚来时，主要即是种田，种水稻、地瓜、花生，地瓜和花生是用咱们从闽南带过来的种子。” 彭佳水说，天然清流地多，但开荒不易，外侨们凭着闽南东说念主耐劳耐劳的干劲，少量点把瘠土变成肥土。那时，食粮有了基本保险，每东说念主每月能到粮站买24斤大米，一斤米约一毛四分钱，没钱的时辰还能向银行贷款。

农忙时节，外侨们不仅忙着我方分娩队的农活，还会主动帮腹地的分娩队干活，“他们会作念大锅饭迎接咱们，颠倒关切。”彭佳水回忆，初期因为地皮分拨，外侨和腹地东说念主之间有过矛盾，但随着相处日久，人人在各项事务中互帮互助，关联越来越和洽。

日子逐渐沉着后，外侨们不餍足于只靠种田营生，运行尝试从商，发展副业。“咱们闽南东说念主即是敢闯。”彭清河笑着说，随着外侨群体里清楚出不少创业妙手，外侨们的生存要求也一步步改善：从屋顶铺茅草的土木房，到瓦房，再到1982年，嵩溪的闽南外侨最初在村里盖起了砖房。其后，在嵩溪政府的撑捏下，外侨们建房审批更轻视，不少东说念主搬到了镇区居住。

80年代，好多外侨楼王人变成了砖瓦楼。

如今，嵩溪闽南外侨群体不仅东说念主丁兴旺，更是东说念主才辈出，已走出了400多名大学生。“看着孩子们有前途，咱们老一辈心里比什么王人欢笑。” 彭佳水感叹说念，从当初怀揣但愿抛妻弃子，到如今在清流扎根兴业，每一户外侨家庭的经验，王人是一段拼搏立志的故事。“我总跟后辈们讲已往的事，即是念念让他们知说念咱们是从那处来的，知说念今天的生存策动。”

如今，村里不少外侨建起了别墅。

乡音习俗传根脉

共见清流换新颜

“咱们家要求，小辈对父老必须用闽南话称号，比如叫爷爷奶奶要叫‘阿公’‘阿嬷’，让他们从小就学习闽南话。”彭佳水说，天然在清流生存了60年，说话上略有同化，但老一辈仍保留着贞洁的闽南口音，下一代也王人会讲闽南话。

除了说话，闽南的民风也仍在接续：婚丧嫁娶，外侨们仍效能闽南的传统典礼；饮食上，地瓜稀饭、地瓜干照旧人人钟爱的食品。不外，随着与腹地客家东说念主通婚增加，闽南民风和客家民风徐徐交融，造成了特有的场合文化。

“妈祖是咱们闽南东说念主的信仰，到了清流，咱们也把这份信仰带了过来。”彭清河先容，为了让人人有委托信仰的场合，外侨们在当地建了妈祖庙，每逢穷困节日，人人王人会去祭拜，祈求吉祥唾手。

行为清流彭氏宗亲联谊会的纠合员，彭清河频频组织族东说念主开展行径，网络外侨材料，完善族谱，凝合家眷力量，“不论走多远，咱们的根不可忘，家眷的热情不可断。”

“这60年，咱们不仅把我方的日子过好了，也亲眼见证了清流的远大变化。” 彭佳水感叹说念，他还铭刻刚到清流时，人人外出全靠“肩挑走路”，运载货色用板车，如今，水泥路通到了家门口，外出自驾、坐车王人很轻视。“从‘吃不饱’到‘吃得好’，从‘住茅草房’到‘住楼房’，从‘出行困难’到‘交通便利’，清流的发展太快了，咱们能参与其中，很自爱。”彭佳水说，外侨和清流早已相亲相爱，人人既是清流发展的见证者，亦然参与者、受益者。

在10月3日的庆祝大会上，最动东说念主的是尊祖敬宗时的默默。炎黄二帝的画像在大屏幕上伸开，闽南各姓氏的祖训锦旗递次掠过 ——“孝悌传家”“节俭捏家” 的字样，让不少老东说念主红了眼眶。考虑组矜重东说念主与外侨组长净手后，对着画像三鞠躬，每一次弯腰，王人是对血脉的回望。“祈告先祖之恩，山高水长”，旁白声里，有东说念主暗暗抹泪：当年离乡时，先辈们揣着族谱的碎屑，如今在嵩溪，他们不仅续上了族谱，更把祖训教给了子孙。

此刻，大屏幕成了时光的邮差。老像片一张张振荡：有东说念主在田埂上插秧，裤脚沾满泥水；有东说念主在工地上砌墙，额头渗着汗珠；还有第一所外侨小学开学时，孩子们举着讲义的笑脸。腰饱读声应时响起，节拍里尽是喜悦，老东说念主们随着节拍点头，仿佛又回到了阿谁摩肩相继却满心但愿的年代。

王秀春是外侨三代，她手机里崇尚着3张永诀拍摄于20世纪60年代、80年代、90年代的全家福。她告诉记者：“从爷爷王金东带着全家外侨来清流，家庭越来越大，生存越来越好。”

外侨王金东（已故）一家于60年代、80年代、90年代拍的全家福

六十年，于历史是刹那，于这群外侨却是一世的盼望 —— 从抛妻弃子的发怵，到扎根滋长的坚决；从一代东说念主的含辛茹苦，到三代东说念主的薪火相传。嵩溪的山铭刻他们的汗水，嵩溪的水铭刻他们的乡音，他们，正带着闽南东说念主“爱拼才会赢”的精神，在山海合营的新时光里，续写着属于 “幸福新嵩溪” 的下一个六十年。

着手：三明日报

清流记者站 杨玉婷 通信员 江天德开云体育